1เพราะเมลคีเซเดคผู้นี้เป็นกษัตริย์เมืองซาเลม และเป็นปุโรหิตของพระเจ้าผู้สูงสุด ท่านได้พบกับอับราฮัมที่กำลังกลับมาจากการรบชนะพวกกษัตริย์ และได้อวยพรให้อับราฮัม 2อับราฮัมได้แบ่งของทุกอย่างหนึ่งในสิบส่วนให้กับท่าน (ชื่อของท่านแปลว่า “กษัตริย์แห่งความชอบธรรม” เป็นอันดับแรก และต่อมาก็เป็น “กษัตริย์เมืองซาเลม” ซึ่งแปลว่า “กษัตริย์แห่งสันติสุข”2 3ท่านไม่มีพ่อ ไม่มีแม่ ไม่มีลำดับวงศ์ตระกูล ไม่มีวันเริ่มต้นหรือวันสิ้นสุดของชีวิต แต่ถูกทำให้เหมือนกับพระบุตรของพระเจ้า) ท่านจึงเป็นปุโรหิตอยู่ตลอดไป 4ลองคิดดูสิว่าชายผู้นี้ยิ่งใหญ่แค่ไหน ขนาดอับราฮัมผู้เป็นบรรพบุรุษยังมอบของริบที่ดีที่สุดหนึ่งในสิบส่วนให้กับท่านเลย 5ลูกหลานของเลวีที่ได้รับตำแหน่งปุโรหิตนั้น มีคำสั่งตามธรรมบัญญัติให้รับสิบลดจากประชาชน นั่นคือจากพี่น้องของพวกเขาเอง แม้ว่าคนเหล่านั้นจะสืบเชื้อสายมาจากอับราฮัมก็ตาม2
6แต่ชายผู้ไม่ได้มีลำดับวงศ์ตระกูลมาจากพวกเขา กลับได้รับสิบลดจากอับราฮัม และได้อวยพรให้กับผู้ที่ได้รับพระสัญญา 7เป็นที่แน่นอนอยู่แล้วว่า ผู้น้อยย่อมได้รับพรจากผู้ที่ใหญ่กว่า 8ในกรณีหนึ่ง มนุษย์ที่ต้องตายเป็นผู้รับสิบลด แต่ในอีกกรณีหนึ่ง ผู้ที่รับสิบลดคือผู้ที่มีพยานยืนยันว่าเขายังมีชีวิตอยู่ 9เราอาจพูดได้ว่า ผ่านทางอับราฮัม แม้แต่เลวีซึ่งเป็นผู้รับสิบลด ก็ได้จ่ายสิบลดด้วยเหมือนกัน 10เพราะเลวียังอยู่ในตัวของบรรพบุรุษของเขา ตอนที่เมลคีเซเดคมาพบกับอับราฮัม1
11ถ้าความสมบูรณ์แบบเกิดขึ้นได้ผ่านทางระบบปุโรหิตเผ่าเลวี (เพราะประชาชนได้รับธรรมบัญญัติภายใต้ระบบนี้) ทำไมถึงยังต้องมีปุโรหิตอีกคนหนึ่งเกิดขึ้นมาตามแบบอย่างของเมลคีเซเดค แทนที่จะเป็นตามแบบอย่างของอาโรนล่ะ 12เพราะเมื่อระบบปุโรหิตเปลี่ยนไป ธรรมบัญญัติก็จำเป็นต้องเปลี่ยนตามไปด้วย 13เพราะผู้ที่ถูกกล่าวถึงเรื่องเหล่านี้มาจากเผ่าอื่น ซึ่งไม่เคยมีใครจากเผ่านั้นทำหน้าที่ที่แท่นบูชาเลย 14เพราะเห็นได้ชัดเจนว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าของเรามาจากเผ่ายูดาห์ ซึ่งโมเสสไม่เคยพูดถึงเผ่านั้นในเรื่องที่เกี่ยวกับปุโรหิตเลย 15เรื่องนี้ยิ่งชัดเจนมากขึ้นไปอีก เมื่อมีปุโรหิตอีกคนหนึ่งเกิดขึ้นมาเหมือนกับเมลคีเซเดค
16ซึ่งท่านไม่ได้เป็นปุโรหิตตามธรรมบัญญัติที่เกี่ยวกับเชื้อสายของมนุษย์ แต่เป็นตามฤทธิ์เดชของชีวิตที่ไม่มีวันสิ้นสุด 17เพราะมีพยานยืนยันว่า “ท่านเป็นปุโรหิตตลอดไป ตามแบบอย่างของเมลคีเซเดค”1 18เพราะคำสั่งเดิมนั้นถูกยกเลิกไปแล้ว เนื่องจากมันอ่อนแอและไม่มีประโยชน์ 19(เพราะธรรมบัญญัติไม่ได้ทำให้สิ่งใดสมบูรณ์แบบเลย) และมีความหวังที่ดีกว่าเข้ามาแทนที่ ซึ่งทำให้เราเข้ามาใกล้พระเจ้าได้ 20และในเมื่อพระองค์ไม่ได้เป็นปุโรหิตโดยปราศจากการสาบาน
21(เพราะคนอื่นๆ เป็นปุโรหิตโดยไม่มีการสาบาน) แต่พระองค์ทรงเป็นปุโรหิตด้วยคำสาบานจากผู้ที่ตรัสกับพระองค์ว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสาบานแล้ว และจะไม่เปลี่ยนพระทัย ‘ท่านเป็นปุโรหิตตลอดไป’”3 22ด้วยเหตุนี้ พระเยซูจึงทรงเป็นผู้รับประกันของพันธสัญญาที่ดีกว่า 23มีหลายคนได้เป็นปุโรหิต เพราะความตายทำให้พวกเขาทำหน้าที่ต่อไปไม่ได้ 24แต่เพราะพระองค์ทรงพระชนม์อยู่ตลอดไป ตำแหน่งปุโรหิตของพระองค์จึงไม่มีวันเปลี่ยนแปลง1 25ดังนั้น พระองค์จึงทรงสามารถช่วยคนที่เข้ามาหาพระเจ้าผ่านทางพระองค์ให้ได้รับความรอดอย่างสมบูรณ์ เพราะพระองค์ทรงพระชนม์อยู่เสมอเพื่อทูลขอเผื่อพวกเขา1
26เพราะมหาปุโรหิตแบบนี้แหละที่เหมาะสมกับเรา คือเป็นผู้บริสุทธิ์ ไม่มีที่ติ ไม่มีมลทิน แยกออกจากคนบาป และได้รับการยกย่องให้สูงกว่าสวรรค์ 27พระองค์ไม่จำเป็นต้องถวายเครื่องบูชาทุกวันเหมือนมหาปุโรหิตคนอื่นๆ ที่ต้องถวายเพื่อบาปของตัวเองก่อน แล้วค่อยถวายเพื่อบาปของประชาชน เพราะพระองค์ทรงทำสิ่งนี้เพียงครั้งเดียวเป็นพอ เมื่อทรงถวายพระองค์เอง2 28เพราะธรรมบัญญัติแต่งตั้งมนุษย์ที่มีความอ่อนแอให้เป็นมหาปุโรหิต แต่คำสาบานซึ่งมาทีหลังธรรมบัญญัตินั้น แต่งตั้งพระบุตรผู้ทรงสมบูรณ์แบบตลอดไป